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战争之与人类  

2011-02-11 02:54:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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圣经中,巴别塔最后还是没有建得起来,人类从来不缺少建立巴别塔的愿望和雄心,但是,这是上连上帝都不愿意看到的,最后他变乱人们的语言,让人和人,民族与民族生出隔阂来,再无力建什么巴别塔。平日喜欢读史书,历史学家们对战争的看法总是二分,认为即有好的一面,又有不好的一面。战争催毁一切,当然可视为创造的开始,即旧的不去新的不来,认为毁灭是创造的开始,二者既相对又成对的出现。战争坏的一面自不必说了,人人心里都明白得很。可是,这只是理论上的东西,有一定的道理,但却不一定都成立,所谓世事无绝对。公元5世纪,西罗马帝国城破,野蛮的日耳曼诸部落入主西欧,欧洲逐进入到暗无天日的中世纪,而后在停滞了近1000年之后欧洲才开始重新走向繁荣,而且,文艺复兴运动中复兴的正是1000年以前的被诸野蛮民族强暴催毁的西腊罗马的文化,说到这也许很多人会问:“已经消失的文明为什么在1000年后会重新恢复,这怎么可能”。通常被从硬盘上删除的信息很难再被找回,是什么机缘让西欧人有机会回到过去的路上来,答案是:十字军东征。始于公元十世纪的十字军东征,是典型的宗教战争,穷困没有出路的西欧基督徒们,成群结队的向当时占据南欧及中东的伊斯兰国家发起进攻,这场战争以基督徒的失败告终,但是,西欧人却因为这场战争而对他们的对手心生敬意,根本的原因是当时的伊斯兰教徒们的整体素质要全面的优于西欧人,伊斯兰教国家在当时已经拥有大学,他们的学识来自于泛西腊化时代,是1000多年前亚历山大帝东征的结果。当时还处于野蛮状态的阿拉佰人接受了西腊文化,很多当时先进的西腊书典被翻译成阿拉佰文字得以保存。并且阿拉佰人还在此基础上一定程度的发展了西腊文化。在西欧,日耳曼人的入侵则完全催毁了西腊罗马的文化,欧洲进入黑暗的中世纪。十字军东征再一次让外于中世纪黑暗中的西欧人接确到当初被他们的先祖催毁了的西腊罗马文化。与上一次不同的是,这一次他们的天眼好像突然被打开,由此拉开了西欧人的复生。对于大多数非欧文化背景的人来说,会理所当然的认为西欧人应当是西腊罗马文明直接的继承者,其实不然,与此相似的是,在东亚,日本人曾经在唐代全面汉化,日本人从此开蒙,变成一个有文字的有历史的民族。众所周知,唐代是中国历史上最为强大的时代之一,唐代的文化形态与之后的中国有很大的不同,唐代是中国历史上最为开放的朝代,中国人的思想还非常地有活力,尚武精神还在,日本人在唐代的全面汉化就是最好证明。日本文化的很多东西直接来自于唐文化,唐人是一个尚武且尚美的民族,唐代更是一个精美且大气的时代,日本人在此时的全面汉化,令这个民族受益匪浅,现代日本人追求完美,务实,尚武的气质不能说不是全面唐化的结果,其实准确的说,日本是全面的唐化。以汉字书写的中国历史使中国文化看似无段层,实则不然,唐代是古中国的巅峰,唐代以后,中国文化开始走下破路,唐代的文化形态与之后的朝代越来越不同,以至于后来几乎是完全不同,我们先不说这种衰弱的必然性,从今天的实现来说,中国如果要强大,全面的学习当然是少不了的,日本人缺乏原创性,中国人则不同,中国人更善于创造而不善于学习,但是,中国要学习的也许正是当年被日本学去的东西,务实,尚武,追求完美的精神。发生中国这片土地上的战争要远多与日本,中国文化的衰落由于没有象日本那样有大海保护而损失很大,由于文化上的衰落,令中国人在抵抗入侵的战争中屡屡失败,至此陷入恶性循环之中,汉字只能保存中国人历史的记忆,而无法将先人的勃勃锐气保留下来,那个只身跃马横刀吓退突觉军队的皇帝不再,中国人或必将改写人类的历史,因为我们的存在本身就是一人奇迹。
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